Murtadha Muthahhari menuliskan: [1]
Imam berarti seorang pemimpin atau orang yang berada di muka. Kata Imam tidak menyatakan secara tidak langsung segala pengertian mengenai kesucian. Imam adalah pribadi yang memiliki beberapa pengikut, terlepas dari kenyataannya apakah dia itu shaleh atau tidak. Al-Qur’an sendiri telah menggunakan kata ini dalam kedua pengertian di atas. Pada satu tempat al-Qur’an mengatakan:
* * *
Referensi:
[1] Saduran dari Murtadha Muthahhari, Imamah dan Khilafah, CV. Firdaus, Jakarta, 1991, pp. 22
(filsafatislam/ABNS)
Imam berarti seorang pemimpin atau orang yang berada di muka. Kata Imam tidak menyatakan secara tidak langsung segala pengertian mengenai kesucian. Imam adalah pribadi yang memiliki beberapa pengikut, terlepas dari kenyataannya apakah dia itu shaleh atau tidak. Al-Qur’an sendiri telah menggunakan kata ini dalam kedua pengertian di atas. Pada satu tempat al-Qur’an mengatakan:
“Kami telah menjadikan mereka itu sebagai Imam-imam yang memberi petunjuk dengan perintah (izin) Kami.” (QS 21 (AL-ANBIYA’):73).Di tempat lain al-Qur’an mengatakan:
“Kami menjadikan mereka pemimpin-pemimpin (imam-imam) yang menyeru kepada neraka.” (QS 28(AL-QASHASH):41).Berkenaan dengan Fir’aun, al-Qur’an menggunakan kalimat yang memberikan suatu pengertian yang serupa dengan seorang Imam atau pemimpin. Ia mengatakan:
“Ia berjalan di muka kaumnya di hari kiamat lalu memasukkan mereka ke dalam neraka.” (QS 11(HUD):98)Jadi Imam secara harfiah berarti seorang pemimpin. Dalam bagian berikutnya, kita akan mencoba membahas kepemimpinan (Imamah) dalam arti yang positif, yakni kepemimpinan umat Islam sepeninggal Nabi saw..
* * *
Referensi:
[1] Saduran dari Murtadha Muthahhari, Imamah dan Khilafah, CV. Firdaus, Jakarta, 1991, pp. 22
(filsafatislam/ABNS)
0 komentar:
Posting Komentar